دَابَّتِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ « 1 » . 22407 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ لَمْ يَزَلْ فِي مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ " « 2 » . 22408 - حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ ،

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرجه الطيالسي ( 987 ) ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 748 ) ، ومسلم ( 994 ) ، وابن ماجة ( 2760 ) ، والترمذي ( 1966 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 9182 ) ، وأبو عوانة في الزكاة كما في " إتحاف المهرة " 45 / 3 ، وابن حبان ( 4242 ) و ( 4646 ) ، والبيهقي 178 / 4 و 467 / 7 من طرق عن حماد بن زيد ، بهذا الإسناد - ولم يذكروا فيه قوله : " ثم على نفسه " ، وقالوا فيه : " ثم على دابته في سبيل اللَّه " . وأما رواية سليمان بن حرب التي أشار إليها المصنف ، فقد أخرجها أبو عوانة في الزكاة كما في " إتحاف المهرة " 45 / 3 ، والبيهقي 178 / 4 و 467 / 7 من طريقه عن حماد بن زيد ، به لكن جعلاه مرفوعاً . وانظر ( 22380 ) . وانظر حديث أبي هريرة السالف برقم ( 10119 ) . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم ، لكنه قد توبع كما في الرواية السالفة برقم ( 22375 ) ، وأبو قلابة لم يسمع هذا الحديث الواحد من أبي أسماء الرحبي كما قال البخاري ، بينهما أبو الأشعث الصنعاني كما أوضحنا ذلك عند الرواية ( 22373 ) .